η ou ος, ον [ῠᾰ] 1 le plus haut, le plus élevé, T. LOCR.
100 a ; EPIGR. (DS.
1, 15) ; ἐν πυρῇ ὑπάτῃ, IL.
23, 165 ; 24, 787, au haut du bûcher ;
avec un gén. : ὕπατοι λεχέων στροφοδινοῦνται, ESCHL.
Ag. 51, ils tournoient au-dessus de leurs nids ; ὕπατοι θεοί, ESCHL.
Ag. 89, les dieux d’en haut,
p. opp. aux θεοὶ χθόνιοι ;
fig. Ζεὺς ὕπατος, ESCHL.
Ag. 509 ; ORACL. (DÉM.
531, 7) Zeus, le dieu suprême ; ὑπ. Ἀθηνᾶ, ORACL. (DÉM.
1072, 18), etc. Athèna la déesse souveraine ; ὕπατος ἀρχή, POL.
2, 11, 1 ; ou dor. ὑπάτα ἀρχά, ANTH.
App. 285, magistrature suprême,
càd. consulat,
à Rome ; στρατηγὸς ὕπατος, POL.
1, 52, 5 ; 6, 14, 2, commandant suprême,
càd. consul,
à Rome ; subst. ὁ ὕπατος, ANTH.
9, 280 ; 11, 58, etc. le consul ;
qqf. le proconsul, POL.
18, 29, 5 ; APP.
Hann. 48 ; 2 qui est à l’extrémité, le dernier, SOPH.
Ant. 1333 ; A.RH.
4, 282 ; ἡ ὑπάτη (
s.-e. χορδή) PLAT.
Rsp. 443 d ; ANTH.
11, 352, la dernière corde, la plus basse,
dans les instruments de musique ; avec idée de temps, extrême, suprême, SOPH.
Ant. 1332 ; ANTH.
7, 233 ; avec idée de degré, le plus élevé, le meilleur, PD.
O. 1, 161 ; P. 6, 42 ; p. suite, le plus profond, A.RH.
2, 207 ; 3, 1213.
➳ Fém. -ος, POL. 2, 11, 1 ; 3, 40, 9 ; ZOS. 5, 18, etc.
Étym. superl. de ὕπο ; pour la format. au lieu du suff. -mo-, cf. lat. summus, on trouve -το-, cf. μέσατος, νέατος, μύχατος, etc.
Bailly 2020 Hugo Chávez Gérard Gréco, André Charbonnet, Mark De Wilde, Bernard Maréchal & contributeurs / Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification — « CC BY-NC-ND 4.0 »