ἐν·αργής, ής, ές :
   I qui se montre, qui se rend visible, en parl. des dieux, IL. 20, 131 ; OD. 16, 161 ; des formes vues en songe, OD. 4, 841 ; ESCHL. Pers. 179, HDT. 5, 55, etc. ; d’où en gén. qui se montre en chair et en os : ἐναργῆ τινα στῆσαι, SOPH. O.C. 910, placer qqn en personne sous les yeux d’un autre ; ἐν. ταῦρος, SOPH. Tr. 11, un véritable taureau ;
   II p. suite, visible, càd. :
      1 qui frappe les yeux, brillant, SOPH. Ant. 795 ; ANTH. 9, 25 ; PD. O. 7, 42 ;
      2 manifeste, clair, SOPH. O.R. 535, Tr. 224 ; DÉM. 538, 5 ; particul. en parl. d’oracles, ESCHL. Pr. 663 ; de preuves, de témoignages, PLAT. Ion 535 c, Tim. 72 b ; DÉM. 326, 5 ; τοῦτο ἐναργὲς ὅτι, PLAT. Theæt. 150 d, il est évident que.

• Cp. -έστερος, PLAT. Theæt. 206 b, Phæd. 96 e, etc. • Sup. -έστατος, HDT. 5, 55 ; PLAT. Theæt. 203 b, Phædr. 250 b, Phæd. 83 c, etc.

Étym. ἐν, ἀργός.

ές, visible, palpable, in bodily shape, esp. of the gods appearing in their own forms, χαλεποὶ δὲ θεοὶ φαίνεσθαι ἐναργεῖς Il. 20.131; οὐ γάρ πως πάντεσσι θεοὶ φαίνονται ἐναργεῖς Od. 16.161, cf. 3.420, 7.201; freq. of a dream or vision, ἐναργὲς ὄνειρον ἐπέσσυτο 4.841; [ὄναρ] A. Pers. 179, etc. ; ὄψιν ἐνυπνίου τῷ ἑωυτοῦ πάθει ἐναργεστάτην most clearly relating to…, Hdt. 5.55, cf. 7.47; ἐνύπνια Hp. Prorrh. 1.5; ἐ. ταῦρος in visible form a bull, a very bull, S. Tr. 11; ἐ. τινὰ στῆσαι to set him bodily before one, Id. OC 910; ἐ. βλεφάρων ἵμερος desire beaming from the eyes, Id. Ant. 795 (lyr.).
prominent, ἄρθρα Aret. SD 1.8.
manifest to the mind΄s eye, τάδ’ ἀντίπρῳρα δή σοι βλέπειν πάρεστ’ ἐ. S. Tr. 224; λῃστὴς ἐ. the manifest robber, Id. OT 535, cf. Ant. 263; τοῖς ὁρῶσιν ἐ. ἡ ὕβρις φαίνεται D. 21.72. Adv. -γῶς visibly, manifestly, A. Th. 136, S. El. 878; ἐ. ἡ θεός σ’ ἐπισκοπεῖ Ar. Eq. 1173. of words, etc., clear, distinct, ἐ. βάξις ἦλθεν A. Pr. 663; freq. in Prose, ἐ. τεκμήριον, σημεῖον, ἀπόδειξις, etc., Pl. Ion 535c, Ti. 72b (Comp.), D. 18.300, etc. ; ἐναργεστέρα γνῶσις Pl. Tht. 206b, cf. Epicur. Ep. 3 p. 60 U. ; ἐναργεστάτη αἴσθησις Arist. Pr. 886b35; ἐ. τοῦ πράγματος ἐπίνοια Epicur. Fr. 255; καὶ τοῦτο ἐ. ὄτι… (for δῆλον ὅτι) Pl. Tht. 150d; ἐναργὲς τοῦτο συμβαλεῖν Ar. V. 50. Adv. -γῶς, Ion. -γέως, λέγειν Hdt. 8.77; παραστῆσαι Acl. Tact. 1.5; Comp. ἐναργέστερον, εἰπεῖν, διόψεται, Pl. Ti. 49a, R. 611c; Sup. ἐναργέστατα, γνῶναι Id. Alc. 1.132c.
brilliant, splendid, βωμός Pi. O. 7.42.

ές (entweder von ἀργός, ἀργής, od. ἐν ἔργῳ), sichtbar, leibhaft ; οὐ γάρ πω πάντεσσι θεοὶ φαίνονται ἐναργεῖς Od. 16.161, Il. 20.131 u. öfter (vgl. Luc. Philops. 13) wenn sich die Götter in ihrer wahren Gestalt zeigen ; übh. augenfällig, deutlich ; ὄνειρον Od. 4.841, wie Aesch. Pers. 175 ; Plat. Crit. 44b ; ἐναργὴς βάξις ἦλθεν Ἰνάχῳ Aesch. Prom. 666 ; πρὶν ἂν κείνας ἐναργεῖς δεῦρό μοι στήσῃς ἄγων, mir leibhaft vor Augen stellst, Soph. O.C. 914 ; ἐναργὴς βλεφάρων ἵμερος Ant. 790 ; λῃστὴς τυραννίδος, ein offenbarer Räuber, O.R. 535 ; βωμός, ein stattlicher, großer Altar, Pind. Ol. 7.42 ; τεκμήριον, einleuchtend, Plat. Ion 535c ; σημεῖα Tim. 72b ; αἴσθησις Phaedr. 250b, κακία Theaet. 176c ; καὶ σαφὲς παράδειγμα Dem. 19.263, vgl. 14.4 ; μαρτύριον Pol. 4.8.4 u. a.Sp.
• Adv. ἐναργέως, Her. 8.77 ; ἐναργῶς, Aesch. Spt. 126 ; πάρεστ' ἐν., er ist leibhaftig da, Soph. El. 878 ; Folgde, z.B. ἰδεῖν Plat. Soph. 254a ; εἰδέναι Legg. XI.927d ; ἐπιδεῖξαι Prot. 320b ; εἰπεῖν Tim. 49e ; οὐ δι' αἰνιγμάτων, ἀλλ' ἐν. γέγραπται Aesch. 3.121.