ίων, τά, secret rites, secret worship, practised by the initiated, a post-Hom. word ; used of the worship of Demeter at Eleusis, h.Cer. 273, 476. Ar. Ra. 386, Th. 948 ; of the rites of the Cabeiri and Demeter Achaia, Hdt. 2.51, 5.61; of Orpheus, Id. 2.81; of Eumolpus, App.Anth. 1.318 ; of Cybele, E. Ba. 78 (lyr.); most freq. of the rites of Dionysus, Hdt. 2.81, E. Ba. 34, al., Theoc. 26.13. generally, rites, sacrifices, SIG 57.4 (Milet., v BC), A. Th. 179 (lyr.), S. Tr. 765, Ant. 1013 ; ὄργια Μουσῶν Ar. Ra. 356. metaph, mysteries, without reference to religion, ἐπιστήμης Hp. Lex 5 ; τοῖς τῆς Ἀφροδίτης ὀ. εἰλημμένον Ar. Lys. 832, cf. Ach.Tat. 4.1; τὰ Ἐπικούρου θεόφαντα ὄ. Metrod. 38. — The sg. ὄργιον is rare, Jahresh. 13 Beibl. 29 No.3 (Erythrae, iv BC), Luc. Syr. D. 16, Orph. H. 52.5. (Prob. cogn. with ἔρδω, ῥέζω, cf. ἔργον, ὀργεών.)

τά, geheime, religiöse Gebräuche, geheimer Gottesdienst ; von den eleusinischen Mysterien, H.h. Cer. 274, 476 ; σεμνὰ θεαῖν, Ar. Thesm. 948 ; von dem geheimen Dienste der Kabiren und der Demeter Achäia, Her. 2.51, 5.61 ; später vorzugsweise vom Dienste des Bacchus, Eur. Bacch. 34, 79 u. öfter ; τὰ μυστῶν ὄργι' εὐτύχησ' ἰδών, Herc.Fur. 613 ; μουσῶν, Ar. Ran. 356 ; auch ὀργίοις τῆς Ἀφροδίτης εἰλημμένος, Lys. 832 ; öfter in später Prosa, wie Plut. u. Luc. – Uebh. heiliger Dienst, Gottesdienst, Opfer, φιλοθύτων δέ τοι πόλεος ὀργίων μνήστορες ἔστε μοι, Aesch. Spt. 180 ; ὅπως δὲ σεμνῶν ὀργίων ἐδαίετο φλόξ, Soph. Trach. 762, vgl. Ant. 1000, wo es auf die aus dem Feuer der Opfer entnommenen Weissagungen geht. – Auch = Geheimnis, bes. die Mysterien der Liebe, φιλούντων, Thall. 4 (IX.220); ὄργια σιγῆς, Gall. 2 (Plan. 89), u. öfter in der Anth.
Es hängt wahrscheinlich mit ἔοργα zusammen, wie ἔρδειν bes. vom Opfern gesagt wird, vgl. Ilgen H.h. Apoll. Pyth. 212 u. Lobeck Aglaoph. p. 301 ; einige Alte leiteten es ab von εἴργειν τοὺς ἀμυήτους αὐτῶν ; Passow bemerkt : »für die Ableitung von ὀργάω, ὀργή, ὀργάς scheint dagegen die Analogie von θυσία, θύω, θυμός zu sprechen ; der Grund der Benennung läge dann in der enthusiastischen Entzückung, mit der die ὄργια begangen wurden.«