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ἀποπροάγω
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Bailly
ἀπο·προάγω (seul. pf. pass. inf. ἀποπροῆχθαι, SEXT. et part. neutre ἀποπροηγμένα) t. stoïc. « n’être pas préféré, ce qui n’est pas préféré » par l’homme, p. ex. la maladie, la pauvreté, DL. 7, 105 ; A. GELL. 12, 5 ; cf. CIC. Fin. 3, 15 ; Fam. 9, 7, etc.
Bailly 2020 Hugo Chávez Gérard Gréco, André Charbonnet, Mark De Wilde, Bernard Maréchal & contributeurs / Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification — « CC BY-NC-ND 4.0 »
LSJ
only in pf. Pass., mostly part., ἀποπροηγμένα in the second rank, of things neither good nor bad, opp. προηγμένα, Zeno Stoic. 1.48; the distn. was rejected by Aristo ib. 1.83, but cf. Stoic. 3.29, al. ; inf. -ῆχθαι Aristo l.c.
Liddell-Scott-Jones, Greek-English Lexicon (9th ed., 1940)
Pape
nur pass. ἀποπροηγμένα, das Gegenteil von προηγμένα in der Stoischen Philosophie ; remota u. reiecta, Cic. Fin. 3.15, ad famil. 9.7 ; Sext.Emp. adv.Math. ἀποπροῆχθαι neben προῆχθαι.
Pape, Griechisch-deutsches Handwörterbuch (3. Aufl., 1914)
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