ης (ἡ) :
   I muse, IL. 2, 761, etc. ; au plur. les Muses, au nombre de neuf (Κλειώ, Εὐτέρπη, Θάλεια, Μελπομένη, Τερψιχόρη, Οὐρανία, Ἐρατώ, Πολυμνία, Καλλιόπη) IL. 1, 604, etc. ; OD. 24, 60 ; HÉS. Th. 965, etc. ; au nombre de quatre (Thelxinoè, Mélétè, Aœdè, Arkhè) sel. Cicéron, CIC. N.D. 3, 21 ;
   II p. ext. :
      1 science, art, PLAT. Crat. 406 a ; PLUT. Rom. 15, M. 504 d ;
      2 chant, ESCHL. Eum. 308, etc. ; SOPH. Tr. 643 ; PLUT. M. 622 c, etc. ;
      3 parole persuasive, LUC. Dem. enc. 47.

➳ Plur. gén. épq. μουσάων, IL. 1, 604 ; HÉS. Th. 36, etc. ; ion. μουσέων, CALL. H. 4, 5 ; A.RH. 2, 847, etc. ; dor. μουσᾶν, SOPH. O.C. 691 ; EUR. El. 717 ; ou μοισᾶν, PD. O. 6, 153, etc. ; THCR. Idyl. 16, 58 ; dat. plur. ion. μούσῃσι, CALL. fr. 2 ; ANTH. 4, 1, etc. Autre forme dor. μῶσα, ALCM. (EM. v° μοῦσα) lac. μῶα, AR. Lys. 1249, 1297.

Étym. p.-ê. p. *μονθϳα, de la R. indo-europ. *men(s)-d^hh₁-, d’où *mond^h-ih₂, cf. μανθάνω et le rattachement des Muses à la mémoire ; autrement p.-ê. pré-grec.

ἡ, äol. μοῖσα, dor. μῶσα, lakon. μῶα, Ar. Lys. 1249, die Muse ; zunächst personifiziert, Göttin des Gesanges u. der Tonkunst übh., wie der Dichtkunst, der Tanzkunst, der Schauspielkunst u. übh. jeder das Leben verschönernden u. veredelnden Kunst ; bei Hom. findet sich sowohl der sing., als der plur., aber ohne daß eine bestimmte Zahl angegeben wird ; erst in dem später gedichteten Abschnitte Od. 24.60 werden die neun Musen erwähnt, welche Hes. Th. 77 nennt, deren jeder die spätere Zeit eine besondere Kunst oder Wissenschaft, der sie vorstand, zuwies ; Paus. 9.29.2 sagt, daß es zuerst drei Musen, μελέτη, μνήμη u. Ἀοιδή gegeben, deren Namen, so wie die der neun Musen, Κλειώ, Εὐτέρπη, Θάλεια, Μελπομένη, Τερψιχόρη, Οὐρανία, Ἐρατώ, Πολύμνια, Καλλιόπη, unter den nom. propr. aufzusuchen und an sich verständlich sind ; vgl. Plut. Symp. 9.14. Bei Cic. N. D. 3.21 sind vier genannt, Thelxinoe, Melete, Aoede, Arche. Vater der Musen ist bei Hom. u. den Folgdn Zeus, Il. 2.291, Od. 1.10 ; Hes. nennt ihre Mutter die Mnemosyne, Theog. 915. Ihr Dienst ging von der thrakischen Landschaft Pieria aus.
Später wird μοῦσα auch Appellativum, der Gesang, das Lied, μοῦσαν στυγερὰν ἀποφαίνεσθαι, Aesch. Eum. 298 ; Soph. Tr. 640 ; Eur. oft ; vgl. Valcken Phoen. 50 ; μούσαισιν εὐφώνοις ἰᾶσθαι τὸν ἔρωτα, Plut. Symp. 1.5 ; μούσης ὑποκριταί sind Schauspieler, Hdn. 3.8 ; – dann überh. Kunst und Wissenschaft, feine Bildung, oft bei Plat., ἡ τοῦ Εὐθύφρονος μοῦσα, Crat. 409d, διὰ τὸ τῆς ἀληθινῆς μούσης τῆς μετὰ λόγων τε καὶ φιλοσοφίας ἠμεληκέναι, Rep. VIII.548b ; μούσης λέξις ist poetischer Ausdruck, Legg. VII.795e ; neben ᾠδή, II.668b, und ποίησις, VIII.829c ; so auch bei Folgdn ; sp.D. nennen so auch die Sängerin, Dichterin.
Schon Plat. Crat. 406a leitet das Wort von μῶσθαι ab, also von *μάω, erfinden ; Plut. falsch von ὁμοῦ οὖσαι.