att. κλῃδοῦχος, ου (ὁ, ἡ) qui a les clefs, porte-clefs, d’où :
      1 gardien : θαλάμων, EUR. Hipp. 541, d’une chambre ;
      2 particul. gardien ou gardienne d’un temple, d’où prêtre, prêtresse, ESCHL. Suppl. 299 ; EUR. I.T. 132 ;
      3 p. ext. gardien, protecteur, en parl. de Pallas, AR. Th. 1142 ; fig. PLUT. M. 591 b ;
      4 gardien, juge, en parl. d’Éaque, ANTH. App. 236 ;
      5 fig. chez les Pythagoriciens, en parl. des nombres 4 et 10, qui étaient comme la clef du système de la nature, THEOL. p. 22, 60.

➳ Att. κλῃδ-, ESCHL. EUR. AR. ll. cc.

Att. κλῃδοῦχος, ον, (< ἔχω) holding the keys; hence, having charge or custody of a place, Ἔρωτα τᾶς Ἀφροδίτας θαλάμων κλῃδοῦχον E. Hipp. 540 (lyr.); Ἰώ, κ. Ἥρας her priestess, A. Supp. 291, cf. Phoronis 4, E. IT 131 (lyr.), IG2². 974.23, 3.172.7; κ. Διός E. Hyps. Fr. 3(1) iv 28; of Pallas, tutelary goddess, Ar. Th. 1142 (lyr.); τῶν συνδέσμων ἑκάστου κ. Μοῖρα protectress of…, Plu. 2.591b; of Aeacus, IG 14.1746; κ. νεκύων πύλαι AP 7.391 (Bass.); of Hecate, Orph. Fr. 316. of the numbers 4 and 10, believed by the Pythag. to be the keys of the order of nature, Theol.Ar. 22, 60; wrongly called κλαδοῦχοι (fr. κλάδος), through misunderstanding of Dor. κλᾳδοῦχος, Lyd. Mens. 1.15 (v.l. κλειδ-), EM 253.50.

Schlüssel haltend, führend, νεκύων Bass. 10 (VII.391), vgl. Ep.adesp. 693 u. κλῃδοῦχος.