(ἡ) seul. dat. δαΐ et acc. δαΐν, combat, mêlée, IL. 13, 286 ; 14, 387 ; 24, 739 ; HÉS. Th. 650 ; ESCHL. Sept. 926 (partout dat.) ; CALL. fr. 243 (acc.).

Étym. δαίω, allumer.

gén. δαΐδος [ᾰ], par contract. att. δᾴς, δᾳδός (ἡ) :
      1 torche en bois résineux, d’ord. au plur. IL. 18, 492 ; OD. 1, 428 ; 7, 101, etc. ; HÉS. Sc. 275, etc. ; au sg. AR. Nub. 1494 ; ἐπὶ τὴν δᾷδα προελθεῖν, PLUT. M. 789 a, en être arrivé à la torche (funéraire), càd. au terme de la vie ; en parl. d’une torche non allumée, APP. Lib. 24 ;
      2 p. ext. bois résineux, bois de pin, THC. 7, 53 ; XÉN. Cyr. 7, 5, 23 ; ARSTT. Col. 1, 11 ;
      3 tæda ou flux de résine, maladie des arbres résineux dont les vaisseaux s’engorgent, TH. H.P. 3, 9, 5 ; cf. ἐνδᾳδόομαι.

Étym. δαίω, allumer.

δαΐδος, Att. contr. δᾴς, δᾳδός, ἡ ; (< δαίω²): — fire-brand, pinetorch, δαΐδων ὑπὸ λαμπομενάων Il. 18.492; δαΐδας μετὰ χερσὶν ἔχοντες Od. 7.101; δᾷδες, = λαμπάδες, Philyll. 29; ἀραμένη δαΐδας IG 12(5).229.8; ἔλαχεν μυστιπόλους δ, of a δᾳδοῦχος, ib. 3.172; in sg., Ar. Nu. 1494, Antiph. 199, 272; collective in sg., metaph, ἐπὶ τὴν δᾷδα προελθεῖν to come to the funeral-torch, i.e. end of life, Plu. 2.789a. as collective noun, pine-wood, such as torches were made of, SIG 57.32 (Milet., V BC), Ar. Nu. 612, Th. 7.53, X. Cyr. 7.5.23, Arist. Col. 791b24, Supp.Epigr. 1.329.24.
a disease in pines, resin-glut, Thphr. HP 3.9.5. = δᾳδίον 2, Hp Mul. 2.133.

ίδος, ἡ, (δαίω), zsgzn δᾴς,
1) Feuerbrand, Kienfackel, Homer δαίδων Il. 18.492, Od. 18.354, 19.48, 23.290, δαΐδας Od. 1.428, 434, 2.105, 7.101, 18.310, 19.150, 24.140. – Hes. Sc. 275.
2) δαΐ, dativ., = Schlacht, Kampf : Homer ἐν δαῒ λυγρῇ Versende Il. 13.286, 24.739, ἐν δαῒλευγαλέῃ Il. 14.387, δαῒκταμένων αἰζηῶν Versende (var. lect. δαϊκταμένων) Il. 21.146, 301, vgl. Scholl. Herodian. Il. 21.301. – Hes. Th. 650 ; Aesch. Spt. 926 u. sp.D., wie Theocr. 22.79 ; den acc. δαΐν hat Callim. frg. 243, Theaet. 3 (Plan. 233). – Ueber den Akzent vgl. Scholl. Herodian. Il. 11.677, 14.387. – Für δαΐς »Fackel« steht die Ableitung von δαίω »brennen« fest ; δαΐ »Schlacht« kann einen andern Ursprung haben, obschon Homer allerdings μάχη πόλεμός τε δέδηεν u. Aehnliches sagt.