{ "meta": { "serviceProvider": { "name": "Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanties, TELOTA - IT\/DH", "link": "https:\/\/www.bbaw.de\/en\/bbaw-digital\/telota" }, "dataProvider": { "name": "Classical Language Dictionary", "link": "https:\/\/cld.bbaw.de" } }, "query": { "self": "https:\/\/cld.bbaw.de\/api\/dictionary\/lemma\/%CE%BD%CE%BF%CC%81%CE%BF%CF%82?language=grc&options=case-sensitive", "searchDate": "2026-05-24 10:39:44", "searchFor": "lemma", "searchTerm": "νόος", "language": "GRC", "options": { "strict": true, "case-sensitive": true, "regex": false, "simplified": false } }, "data": [ { "lemma": "νόος", "meanings": 1, "language": "grc", "descriptions": [ { "dictionary": "Bailly", "reference": "Bailly 2020 Hugo Chávez Gérard Gréco, André Charbonnet, Mark De Wilde, Bernard Maréchal & contributeurs \/ Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification — « CC BY-NC-ND 4.0 »", "source": "https:\/\/bailly.app\/%C3%A0-propos", "description": "'νόος-νοῦς, νόου-νοῦ (ὁ) :   I<\/b> faculté de penser, d’où :<\/i>      1<\/b> intelligence, esprit, pensée : ἄλλοσ' ὄμμα, θατέρᾳ δὲ νοῦν ἔχειν, SOPH. Tr. 272,<\/i> avoir les yeux et l’esprit dirigés d’un autre côté, càd<\/i>. occupés à autre chose ; τὸν νοῦν ἔχειν πρός τινα ou<\/i> τι, ATT. diriger sa pensée, son attention sur qqn ou<\/i> qqe ch. ; ἐν νῷ ἔχειν, PLAT. Rsp. 490<\/i> a, avoir dans l’esprit, dans la mémoire ; ἐν νῷ ἔχειν τινά, PLAT. Euthyd. 2<\/i> b, se souvenir de qqn ; avec<\/i> ὡς, HDT. 5, 91 ;<\/i>      2<\/b> p. suite,<\/i> intelligence, sagacité, sagesse : νόῳ, OD. 6, 320 ;<\/i> σὺν νόῳ, HDT. 8, 36, 138,<\/i> avec bon sens, avec intelligence, avec réflexion ; οὐδενὶ ξὺν νῷ, PLAT. Crit. 48<\/i> c, sans aucune intelligence ; παρὲκ νόον, IL. 20, 133,<\/i> sans motif raisonnable ; νοῦ κενός, SOPH. O.C. 931,<\/i> sans esprit, inintelligent, déraisonnable ; νοῦν ἔχειν, SOPH. Tr. 553 ;<\/i> AR. Ran. 535,<\/i> avoir de l’esprit, être intelligent, avisé ; σμικρὸν νοῦν ἔχειν, PLAT. Gorg. 500<\/i> c, ou<\/i> σμικρὸν νοῦ κεκτῆσθαι, PLAT. Leg. 887<\/i> e, n’avoir qu’un peu d’esprit ; νοῦν ἴσχειν περί τι, PLAT. Rsp. 534<\/i> b, se bien connaître à qqe ch. ; νοῦν ἔχειν avec l’inf<\/i>. SOPH. El. 1013,<\/i> avoir l’intelligence de, apprendre à, etc. ;<\/i> νοῦν οὐκ ἔχει avec l’inf., impers<\/i>. SOPH. Ant. 68,<\/i> cela n’a pas le sens commun, cela est absurde, déraisonnable ;      3<\/b> pensée, projet, intention, manière de voir : νόον νοεῖν, IL. 9, 104 ;<\/i> βουλεύειν, OD. 5, 23,<\/i> avoir une intention, un dessein ; τρέπειν τινὶ ἐπὶ νόον, HDT. 3, 21,<\/i> déterminer qqn à ; ποιεῖν τινι ἐπὶ νόον, HDT. 1, 27,<\/i> mettre à qqn qqe ch. dans l’esprit, lui suggérer une idée ou<\/i> une résolution ; ἐν νόῳ ἔχειν, avoir dans l’esprit, avoir l’intention de, projeter de, avec l’inf<\/i>. HDT. 1, 10, 77 ;<\/i> THC. 4, 8, 85 ;<\/i> PLAT. Rsp. 344<\/i> d ; τί ἐν νῷ ἔχεις ; XÉN. An. 3, 3, 2 ;<\/i> PLAT. Conv. 215<\/i> a, qu’as-tu l’intention de faire ? ;      4<\/b> dans la philosophie d’Anaxagore, νοῦς, l’être intelligent, qui pour la première fois donna le mouvement à la matière,<\/i> DL. 2, 6 ;<\/i>      5<\/b> pensée, sens d’un mot, d’un discours, HDT. 7, 162 ;<\/i> AR. Ran. 1439 ;<\/i> POL. 5, 83, 4 ;<\/i> LUC. Pr. 3, Lex. 1 ;<\/i>   II.1<\/b> âme, cœur : χαῖρε νόῳ, OD. 8, 78,<\/i> il se réjouit dans son cœur ; κεῦθε νόῳ, IL. 1, 363 ; 16, 19,<\/i> cache-le dans ton cœur ; χόλος νόον οἰδάνει, IL. 9, 554,<\/i> la colère gonfle l’âme ;      2<\/b> disposition de l’âme, sentiment, manière de penser, OD. 3, 147, etc. ;<\/i> ἀνθρώπων νόος, OD. 1, 3,<\/i> l’esprit des hommes, leur façon de penser ; νοῦν ἔχω τὸν αὐτόν, AR. Pl. 993,<\/i> je pense encore de même ; p. opp. à<\/i> ἔπεα, OD. 18, 282 ; à<\/i> γλῶσσα, SOPH. O.C. 935 ;<\/i>      3<\/b> volonté, désir, IL. 2, 192 ;<\/i> νόον τελεῖν τινι, IL. 23, 149,<\/i> accomplir le vœu de qqn ; ταύτῃ ὁ νόος φέρει, HDT. 9, 120,<\/i> c’est là que va sa pensée, c’est là l’objet de ses désirs ; κατὰ νοῦν, selon l’esprit, le vœu, le désir, la volonté de qqn, à souhait, HDT. 7, 150 ;<\/i> THC. 4, 120, etc<\/i>.

Étym<\/b>. incert<\/i>.<\/p>'" }, { "dictionary": "LSJ", "reference": "Liddell-Scott-Jones, Greek-English Lexicon (9th ed., 1940)", "source": null, "description": "νόου, ὁ, Att. contr.<\/i> νοῦς, gen. νοῦ ; Hom. uses the contr.<\/i> form once, in nom., Od.<\/i> 10.240, cf. Hes. Fr.<\/i> 205 (Hdt. never); Trag. use contr.<\/i> form, exc. in A. Ch.<\/i> 742 (iamb.), S. Ph.<\/i> 1209 (lyr.); Aeol.<\/i> gen. νῶ Alc. Supp.<\/i> 9.1; acc. νῶν Sappho ib.<\/i> 25.2; νόον Ead. 70 (s.v.l.<\/font>); heterocl. forms are found in NT and later writers, gen. νοός Ep. Rom. 7.23, LXX 4 Ma. 1.35; dat. νοΐ 1 Ep. Cor. 1.10, [Aristid.] Or.<\/i> 35 (9).26; nom. pl. νόες Ph. 1.86, Plot. 6.7.17, Dam. Pr.<\/i> 96; acc. pl. νόας Plu. Fr.<\/i> 7.27, Iamb. Myst.<\/i> 1.15, Ammon. in Int.<\/i> 243.3 (v.l.<\/font>), Dam. Pr.<\/i> 103; Att.<\/i> pl. νοῖ, acc. νοῦς, gen. νόων ib.<\/i> 122, dat. νοῖς ibid.<\/i>, is rare in early writers, as Ar. Fr.<\/i> 471, but freq. in later philosophy; mind<\/b>, as employed in perceiving and thinking, sense, wit<\/b>, οὐ λῆθε Διὸς πυκινὸν ν. Il.<\/i> 15.461; ν. πολυκερδέα Od.<\/i> 13.255; ν. ὁρῇ καὶ ν. ἀκούει, τἄλλα κωφὰ καὶ τυφλά Epich. 249, cf. S. OT<\/i> 371; νόῳ prudently<\/b>, Od.<\/i> 6.320; παρὲκ νόον senselessly<\/b>, Il.<\/i> 20.133; σὺν νόῳ wisely<\/b>, Hdt. 8.86, 138; ξὺν νῷ with play on ξυνῷ, Heraclit. 114 (νόῳ codd. Stob.); ξὺν νῷ ἑλομένῳ Pl. R.<\/i> 619b; οὐδενὶ ξὺν νῷ Id. Cri.<\/i> 48c; μηδενὶ ξὺν νῷ Ar. Nu.<\/i> 580; τοῦ νοῦ χωρίς S. OT<\/i> 550; τοῦ ν. κενός Id. OC<\/i> 931; νόῳ λαβεῖν τι to apprehend it, Hdt. 3.51; νόῳ σχεῖν, ἔχειν, recall, remember<\/b>, Id. 5.92. ηʹ, Pl. R.<\/i> 490a; κοινὸς ν. Phld. Rh.<\/i> 1.37 S., Arr. Epict.<\/i> 3.6.8; ἀγαθὸς ν., σπουδαῖος ν., Phld. Rh.<\/i> 2.61, 1.252 S. νοῦν ἔχειν in two senses, to have sense<\/b>, be sensible<\/b>, S. Tr.<\/i> 553, El.<\/i> 1013, 1465, Ar. Ra.<\/i> 535, etc. ; ὁ νοῦς ὅδ’ αὐτὸς ν. ἔχων οὐ τυγχάνει E. IA<\/i> 1139; so ν. ὀλίγον κεκτημένος Ar. Ec.<\/i> 747; σμικρὸν νοῦ κεκτῆσθαι Pl. Lg.<\/i> 887e; impers., τὸ γὰρ περισσὰ πράσσειν οὐκ ἔχει ν. οὐδένα S. Ant.<\/i> 68, cf. Pl. Ti.<\/i> 68b; cf. νουνεχόντως. νοῦν or τὸν ν. ἔχειν to have one΄s mind<\/b> directed to something, ἄλλοσ’ ὄμμα, θητέρᾳ δὲ ν. ἔχειν S. Tr.<\/i> 272, cf. Sappho Supp.<\/i> 25.2; τὸν ν. πρὸς αὑτὸν οὐκ ἔχων, ἐκεῖσε δέ E. Ph.<\/i> 1418; δεῦρο ν. ἔχε Id. Or.<\/i> 1181; οἴκοι τὸν ν. ἔχειν Id. Ion<\/i> 251; ποῦ τὸν ν. ἔχεις ; Ar. Ec.<\/i> 156; τὸν ν. ἔχειν πρός τινα or τι (like προσέχειν τὸν ν.) Th. 7.19, Pl. Grg.<\/i> 504d; πρός τινι Id. Prt.<\/i> 324a, etc. ; περί τινος Id. R.<\/i> 534b; ἐν πέρδιξιν AP<\/i> 7.206 (Damoch.); conversely, ἐπὶ νοῦν ἐλθεῖν τινι to occur<\/b> to one, D.H. 3.15, Arr. An.<\/i> 7.24.3.mind<\/b>, more widely, as employed in feeling, deciding, etc., heart<\/b>, χαῖρε νόῳ Od.<\/i> 8.78; κεῦθε νόῳ Il.<\/i> 1.363; [χόλος] οἰδάνει νόον 9.554; ἐνὶ στήθεσσιν ἀτάρβητος ν. ἐστί 3.63; ν. ἔμπεδος, ἀκήλητος, ἀπηνής, 11.813, Od.<\/i> 10.329, 18.381; ν. εὐμενής, ἄγναμπτος, etc., Pi. P.<\/i> 8.18, A. Pr.<\/i> 164 (lyr.), etc. ; πολλῶν ἀνθρώπων νόον ἔγνω Od.<\/i> 1.3; ἐκ παντὸς νόου with all his heart and soul<\/b>, Hdt. 8.97; τῷ νῷ… κἀπὸ τῆς γλώσσης in heart<\/b> as well as tongue, S. OC<\/i> 936; freq. in phrase κατὰ νόον according to one΄s mind<\/b>, Hdt. 1.117, 7.104; εἰ τάδ’ ἔχει κατὰ νοῦν κείνῳ S. OC<\/i> 1768 (anap.); πράξειας κατὰ ν. τὸν ἐμόν Id. Fr.<\/i> 469 (anap.); κατὰ ν. πράξας Ar. Eq.<\/i> 549; χωρεῖ κατὰ ν. Id. Pax<\/i> 940, cf. Pl. Euthphr.<\/i> 3e.mind, resolve, purpose<\/b>, ἀγαθῷ νόῳ, i.e. kindly, Hdt. 1.60; τί σοι ἐν νόῳ ἐστὶ ποιέειν ; what do you intend<\/b> to do? ib.<\/i> 109; ἡμῖν ἐν ν. ἐγένετο εἰπεῖν Id. 9.46; ἐν ν. ἔχειν c. fut. inf., to intend<\/b>…, Id. 1.10 (v.l.<\/font>); c. pres. inf., ib.<\/i> 27, Pl. R.<\/i> 344d; ποιέειν τι ἐπὶ νόον τινί to put into his mind<\/b> to do…, Hdt. 1.27; ἐπὶ νόον τρέπειν τινί… Id. 3.21; ταύτῃ <ὁ> ν. ἔφερε Id. 9.120.reason, intellect<\/b>, νόου φρενί Xenoph. 25, cf. Parm. 16.2, etc. ; θεῖος ν. Democr. 112, cf. Id. ap. Arist. de An.<\/i> 404a28; opp. δόξα, Pl. Ti.<\/i> 51d, cf. Arist. de An.<\/i> 428a5. Mind as the active principle of the Universe, Anaxag. 12, etc. ; Θαλῆς νοῦν τοῦ κόσμου τὸν θεόν Placit. 1.7.11; ἡ τοῦ κόσμου γένεσις ἐξ ἀνάγκης καὶ νοῦ συστάσεως Pl. Ti.<\/i> 48a, cf. Sph.<\/i> 249a, Phlb.<\/i> 30c, Arist. Metaph.<\/i> 1072b20, de An.<\/i> 430a17, Zeno Stoic.<\/i> 1.28, Plot. 5.1.4.act of mind, thought<\/b>, ἡμῖν δ’ οὔ τις τοῦδε νόος καὶ μῆτις ἀμείνων Il.<\/i> 15.509; οὐ γάρ τις νόον ἄλλος ἀμείνονα τοῦδε νοήσει 9.104; οὐ γὰρ δὴ τοῦτον μὲν ἐβούλευσας νόον αὐτή Od.<\/i> 5.23.purpose, design<\/b>, νόον τελεῖν τινι Il.<\/i> 23.149; σάφα οἶσθ’ οἷος ν. Ἀτρεΐωνος 2.192.sense, meaning<\/b> of a word, etc., οὗτος ὁ νόος τοῦ ῥήματος Hdt. 7.162, cf. Ar. Ra.<\/i> 1439, Plb. 5.83.4, Phld. Rh.<\/i> 1.106 S., etc. ; ὁ νόος τῆς θυσίης cj. for νόμος in Hdt. 1.216; meaning<\/b> of a work of art, Philostr. VA<\/i> 4.28; πολὺς ν. ἐν ὀλίγῃ λέξει συνέσταλται Plu. 2.510e; πρὸς τὸν αὐτὸν νοῦν to the same effect<\/b>, Str. 15.3.7; πρὸς νοῦν οὐδὲν λέγοντες to the point<\/b>, Phld. Mus.<\/i> p. 96K. ; οὐδὲ νοῦν ἔχον senseless<\/b>, Id. Po.<\/i> 5.29. Pythag. name for μονάς, Theol.Ar.<\/i> 6. (Etym. dub.<\/font> ; the pr. n. ΠολυνόϜα IG 9(1).870 hardly proves νόϜος.)" }, { "dictionary": "Pape", "reference": "Pape, Griechisch-deutsches Handwörterbuch (3. Aufl., 1914)", "source": null, "description": "ὁ, zsgzn νοῦς<\/b>, so immer im Att., bei Hom. nur einmal, Od<\/i>. 10.240 ; Hes. frg. 48.2 ; bei Her. nie zusammengezogen ; bei späteren Schriftstellern, bes. im NT<\/i> u. bei K.S. findet sich auch, nach der 3. Declination gebildet, gen. νοός, dat. νοΐ, acc. νόα, plur. νόες, vgl. Lobeck<\/font> Phryn<\/i>. 453;eigtl. das geistige Wahrnehmen<\/i> :   a)<\/b> Sinn, Gesinnung, Sinnesart in sittlicher Beziehung ; Od<\/i>. 1.3 ; εἰπὲ δέ μοι μνηστῆς ἀλόχου βουλήν τε νόον τε 11.177 ; ἐμοὶ νόος ἐστὶν ἐναίσιμος, 5.190 ; θεουδής, 6.121 u. öfter ; ἐν στήθεσσιν ἀκήλητος νόος, 10.329, vgl. 20.388 ; oft unserm »Herz«, »Seele« entsprechend, χαῖρε νόῳ, er freute sich im Herzen<\/i>, 8.78, κεῦθε νόῳ, Il<\/i>. 1.366, vgl. 16.19 ; χόλος νόον οἰδάνει, Zorn schwellt die Seele<\/i>, 9.554 ; νόος ἔμπεδος, fester, unerschütterlicher Sinn<\/i>, 11.813 ; – εὐμενεῖ νόῳ, Pind. P<\/i>. 8.19 ; θερμαίνει νόον, Ol<\/i>. 11.91 ; νόον ἰαίνει φθονερῶν, P<\/i>. 2.89 ; νοῦν ἔχοντ' ἀνδρῶν φίλον, 3.5 ; ἐπικότως ἀεὶ τιθέμενος ἄγναμπτον νόον, Aesch. Prom<\/i>. 103 ; εὐφρανεῖ νόον, Ch<\/i>. 731 ; οὐκ ἂν γένοιτο νοῦς κακὸς καλῶς φρονῶν, Soph. O.R<\/i>. 600 ; εἰ τάδ' ἔχει κατὰ νοῦν κείνῳ, wenn es ihm nach seinem Sinne ist, O.C<\/i>. 1768 ; κατὰ νοῦν πράττειν, Ar. Pax<\/i> 746 ; χωρεῖ κατὰ νοῦν, es geht nach Wunsch<\/i>, 906 ; ἐὰν κατὰ νόον μου γένηται, Her. 7.150, öfter ; πᾶσι κατὰ νόον ποιέειν, 6.130 ; ἐκ παντὸς νόου παρεσκεύασται μένειν, 8.97, sehr gern<\/i>, wie wir sagen »von ganzem Herzen« ; εἰ τεθήσεται κατὰ νοῦν τὰ πράγματα, Thuc. 4.120 ; κατὰ νοῦν ἐμαυτῷ, Plat. Phaed<\/i>. 97d ; Polit<\/i>. 290c u. öfter ; νοῦν ἔχειν ἐκεῖσε, δεῦρο, wie wir sagen »seinen Sinn auf Etwas richten«, Eur. Or<\/i>. 1181, Phoen<\/i>. 363.   b)<\/b> Verstand, Klugheit, Ueberlegung<\/i> ; οὐ γάρ πως ἂν θνητὸς ἀνὴρ τάδε μηχανόῳτο ᾧ αὐτοῦ γε νόῳ, Od<\/i>. 16.197 ; ἐπιστήμων βουλῇ τε νόῳ τε, ib<\/i>. 374 ; ἐμὲ παρὲκ νόον ἤγαγε, Il<\/i>. 16.391 ; ὅππως ἐξαπάφοιτο Διὸς νόον, 14.160 ; ἥτ' ἔκλεψε νόον πύκα περ φρονεόντων, ib<\/i>. 217 ; ὃς περὶ μὲν νόον ἐστὶ βροτῶν, Od<\/i>. 1.66 ; auch πέπνυσαι νόῳ, Il<\/i>. 24.377 ; νόῳ καὶ ἐπίφρονι βουλῇ φραζόμεθα, Od<\/i>. 3.128 ; νόῳ, mit Ueberlegung, vernünftig<\/i>, 6.320. Vgl. noch τῇς ἐν μὲν νόος ἐστὶ μετὰ φρεσίν, Il<\/i>. 18.419. – Νόος ὀρθός, richtige Einsicht<\/i>, Pind. P<\/i>. 10.68 ; σὲ χρόνος γέρονθ' ὁμοῦ τίθησι καὶ τοῦ νοῦ κενόν, Soph. O.C<\/i>. 935 ; νοῦς ἐξίσταται, Ant<\/i>. 560 ; τὸν νοῦν διδάσκαλον ἔχειν, Eur. Troad<\/i>. 647 ; νοῦν ἔχων καὶ φρένας, Ar. Ran<\/i>. 535 ; – σὺν νόῳ ποιεῖν, verständig<\/i>, Her. 8.86 ; – νοῦν ἔχων, Plat. Phaedr<\/i>. 241b.   c)<\/b> der einzelne Gedanke<\/i>, auch Absicht, Beschluß, Ratschluß<\/i> ; von den Göttern, ἀνήρ δέ κεν οὔτι Διὸς νόον εἰρύσσαιτο, Il<\/i>. 8.143, οὐ γάρ τ' αἶψα θεῶν τρέπεται νόος, Od<\/i>. 3.147 ; ὄφρα κέ τι γνῶμεν Τρώων νόον ὅντιν' ἔχουσιν, Il<\/i>. 22.382 ; νόον ἐβούλευσας, Od<\/i>. 5.23 ; αἰεὶ ἐν στήθεσσι νόον πολυκερδέα νωμῶν, 13.255 ; oft verbunden ἐμῇ βουλῇ τε νόῳ τε, wie Od<\/i>. 13.305 ; καὶ μῆτις, Il<\/i>. 15.509, vgl. 23.590 ; – Διὸς νόος μέγας κυβερνᾷ, Pind. P<\/i>. 5.122 ; νόον ὑπέθηκε φροντίσιν, Ol<\/i>. 1.19 ; τοῦ στρατηγοῦ ταύτῃ ὁ νόος ἔφερε, Her. 9.120 ; – νοῦν ἔχειν πρός τι, seine Gedanken, seine Aufmerksamkeit auf Etwas richten<\/i>, Ar. Thesm<\/i>. 291 ; oft νοῦν προσέχειν, absolut u. τινί ; πρόσεχε τὸν νοῦν ἐμοί, neben ἄκουε, schenke mir deine Aufmerksamkeit, Eq<\/i>. 1009 ; πρός τινι, 997 ; oft Plat. πρός τινα, Symp<\/i>. 192b, auch absolut ; – νόῳ λαβεῖν, ὡς, erwägen<\/i>, Her. 3.41, 5.91 u. öfter ; νόῳ ἴσχων ὡς, sich erinnernd, im Geiste festhaltend<\/i>, 5.92.2 ; τί σοι ἐννῷ ἐστι ποιέειν, was beabsichtigst du zu tun ?<\/i> 1.109 ; oft ἐννῷ ἔχειν, vorhaben, beabsichtigen<\/i> (wie auch Plat. Polit<\/i>. 311c, Phaed<\/i>. 63c, u. öfter, u. A.); ἐπὶ νόον ποιέειν τινί, Einem Etwas in den Sinn bringen, ihm einen Gedanken eingeben<\/i>, 1.27 ; ἐπὶ νόον τρέπειν τινί, mit folgdm acc. c. inf., 3.21 ; – Sinn, Bedeutung, Begriff eines Wortes, Satzes, einer Rede<\/i>, νοῦν ἔχει τίνα ; Ar. Ran<\/i>. 1439 ; νόος ῥήματος, der Sinn eines Ausspruchs<\/i>, Her. 7.162 u. Sp.; ὁ νοῦς τῶν παρακαλουμένων, Pol. 5.83.4 ; οὗτος ὁ νοῦς ἦν τῷ λελεγμένῳ, Luc. Prom<\/i>. 3 ; Plut. u. bes. Gramm. oft. – Anaxagoras nannte den die Materie bewegenden u. belebenden göttlichen Geist νοῦς, u. die Philosophen von Arist. an bestimmten den Begriff desselben verschieden." }, { "dictionary": "TBESG", "reference": "Translators Brief lexicon of Extended Strongs for Greek based on Abbot-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922) (=AS), with corrections and adapted by Tyndale Scholars", "source": null, "description": "1. mind, perception <\/b>, (Homer), etc.; νόῳ heedfully <\/b>, (Odyssey by Homer); παρὲκ νόον senselessly <\/b>, (Iliad by Homer); σὺν νόῳ wisely <\/b>, (Herdotus Historicus); νόῳ λαβεῖν τι to apprehend it, (Herdotus Historicus); νόῳ ἔχειν to keep in mind <\/b>, (Herdotus Historicus) 2. νοῦν ἔχειν means 3. to have sense <\/b>, be sensible <\/b>, (Sophocles Tragicus), etc.; περισσὰ πράσσειν οὐκ ἔχει νοῦν οὐδένα to aim too high has no sense <\/b>, (Sophocles Tragicus) 4. to have one's mind <\/b> directed to something, ἄλλος᾽ ὄμμα, θἀτέρᾳ δὲ νοῦν ἔχειν (Sophocles Tragicus); δεῦρο νοῦν ἔχε (Euripides) 5. the mind, heart <\/b>, χαῖρε νόῳ (Odyssey by Homer); so, νόος ἔμπεδος, ἀπηνής (Homer); ἐκ παντὸς νόου with all his heart and soul <\/b>, (Herdotus Historicus), etc. 6. one's mind, purpose <\/b>, τί σοι ἐν νόῳ ἐστὶ ποιεῖ; what do you intend <\/b> to do? (Herdotus Historicus); ἐν νόῳ ἔχειν, with infinitive<\/i>, to intend <\/b>, (Herdotus Historicus); νόον τελεῖν (Iliad by Homer) 7. the sense <\/b> or meaning <\/b> of a word or speech, (Herdotus Historicus) (ML)" } ] } ] }